القصة الأولى: آدم عليه السلام

في صحيح مسلم، أن النبي ﷺ ذكر يوم الجمعة، فقال إنه خيرُ يومٍ طلعت عليه الشمس: فيه خُلق آدم، وفيه أُدخل الجنة، وفيه أُخرج منها. راجح بالتقاطع·مرجعان

هذه قصةُ ذلك اليوم، وقصةُ أبي البشر: آدمَ عليه السلام. راجح بالتقاطع·مرجع واحد

قبل أن يكون على الأرض إنسان، أخبر الله ملائكته بأمرٍ عظيم. نص القرآن·0 مراجع

قال الله تعالى، في سورة البقرة: وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَـٰٓئِكَةِ إِنِّى جَاعِلٌ فِى ٱلْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوٓا۟ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ ٱلدِّمَآءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّىٓ أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ نص القرآن·0 مراجع

ولم يكن سؤالُ الملائكة اعتراضاً على ربهم، ولا حسداً لآدم وذريته؛ فهم لا يتقدّمون بين يدي ربهم بقول. راجح بالتقاطع·مرجعان يقول ابن كثير: إنما هو سؤالُ استعلامٍ واستكشافٍ عن الحكمة في ذلك. راجح بالتقاطع·مرجعان

ثم أعلم الله الملائكة بما سيكون. قال تعالى، في سورة الحجر: وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَـٰٓئِكَةِ إِنِّى خَـٰلِقٌۢ بَشَرًا مِّن صَلْصَـٰلٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ فَإِذَا سَوَّيْتُهُۥ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِى فَقَعُوا۟ لَهُۥ سَـٰجِدِينَ نص القرآن·0 مراجع

وفي حديثٍ رواه أبو داود والترمذي، أن الله خلق آدم من قبضةٍ قبضها من جميع الأرض، فجاء بنوه على قدر الأرض: منهم الأحمر والأبيض والأسود وما بين ذلك، والسهلُ والحَزْن، والخبيثُ والطيّب. راجح بالتقاطع·مرجعان

وخلقه الله بيده، كما جاء في سورة ص. راجح بالتقاطع·مرجع واحد وفي صحيح البخاري، أن الله لما خلق آدم أمره أن يذهب إلى جماعةٍ من الملائكة فيسلّم عليهم، ويستمع ما يحيّونه به، فإنها تحيّته وتحيّة ذريته. راجح بالتقاطع·مرجع واحد فسلّم عليهم، فردّوا عليه: السلامُ عليك ورحمةُ الله. فزادوه: ورحمةَ الله. راجح بالتقاطع·مرجع واحد

ثم أظهر الله فضل آدم بالعلم. قال تعالى، في سورة البقرة: وَعَلَّمَ ءَادَمَ ٱلْأَسْمَآءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى ٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ فَقَالَ أَنۢبِـُٔونِى بِأَسْمَآءِ هَـٰٓؤُلَآءِ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ قَالُوا۟ سُبْحَـٰنَكَ لَا عِلْمَ لَنَآ إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَآ ۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْعَلِيمُ ٱلْحَكِيمُ قَالَ يَـٰٓـَٔادَمُ أَنۢبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ ۖ فَلَمَّآ أَنۢبَأَهُم بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّىٓ أَعْلَمُ غَيْبَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ نص القرآن·0 مراجع

ويُروى عن الحسن وقتادة، من مفسري السلف، أنه علّمه اسم كل شيء، فجعل يسمّي كلَّ شيءٍ باسمه. محتمل·مرجع واحد

ولما تمّ لآدم خلقُه، أمر الله الملائكة أن يسجدوا له، فسجدوا، إلا إبليس. قال تعالى، في سورة الأعراف: وَلَقَدْ خَلَقْنَـٰكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَـٰكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَـٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوٓا۟ إِلَّآ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ ٱلسَّـٰجِدِينَ قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ ۖ قَالَ أَنَا۠ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِى مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُۥ مِن طِينٍ نص القرآن·0 مراجع

وكان إبليس من الجنّ، كما في سورة الكهف. وفي صحيح مسلم: خُلقت الملائكة من نور، وخُلق الجانّ من مارجٍ من نار. راجح بالتقاطع·مرجع واحد

واختلف المفسرون: أكان في الملائكة أولَ أمره، أم لم يكن منهم؛ وقال الحسن البصري: ما كان إبليس من الملائكة طرفةَ عينٍ قط. متعدد الروايات·4 مراجع

امتنع وتكبّر، ورأى أن النار التي خُلق منها خيرٌ من الطين؛ فأُخرج صاغراً. نص القرآن·0 مراجع فسأل ربه أن يُمهله إلى يوم البعث، فأمهله. فتوعّد أن يقعد لبني آدم على الصراط المستقيم، وأن يأتيهم من كل جهة. نص القرآن·0 مراجع

وأسكن الله آدم وزوجه الجنة. قال تعالى، في سورة البقرة: وَقُلْنَا يَـٰٓـَٔادَمُ ٱسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ ٱلْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَـٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّـٰلِمِينَ نص القرآن·0 مراجع

وحذّره ربه من إبليس، وأخبره أنه عدوٌّ له ولزوجه، وأن له في الجنة طعاماً لا يجوع بعده، وكساءً، وماءً، وظلاً من حرّ الشمس. نص القرآن·0 مراجع ولم يسمِّ القرآن تلك الشجرة. قال الطبري، ونقله ابن كثير: لا علم عندنا أيُّ شجرةٍ كانت على التعيين، لأن الله لم يضع لعباده دليلاً على ذلك في القرآن، ولا في السنة الصحيحة. راجح بالتقاطع·مرجعان

وجاءهما الشيطان يوسوس، وحلف لهما إنه ناصحٌ لهما، وزعم أن تلك الشجرة شجرةُ الخلود، وأنها تورثهما مُلكاً لا يفنى. نص القرآن·0 مراجع وأما ما يُروى من دخوله الجنة في فم الحيّة، فمما يُروى عن أهل الكتاب، ولا يثبت. مرجوح·مرجعان فأكلا منها، فانكشف لهما ما كان مستوراً من أجسادهما، فأخذا يستتران بورق الجنة. نص القرآن·0 مراجع

وعاتبهما ربهما، فاعترفا بذنبهما، ولم يحتجّا كما احتجّ إبليس. قال تعالى، في سورة الأعراف: قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَآ أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلْخَـٰسِرِينَ نص القرآن·0 مراجع

ويُروى عن مجاهد وسعيد بن جبير وغيرهما من التابعين، أن هذا الدعاء هو الكلمات التي تلقّاها آدم من ربه، فتاب عليه. محتمل·مرجع واحد

ثم أُهبط آدم وزوجه إلى الأرض، ومعهما عدوّهما، ليكون لهم فيها مُقامٌ ومعاشٌ إلى حين. نص القرآن·0 مراجع وتختلف الروايات في موضع هبوطه، ولم يذكره القرآن، ولا يثبت منها شيء. متعدد الروايات·4 مراجع ونزل معه وعدُ الله لذريته من بعده. قال تعالى، في سورة البقرة: قُلْنَا ٱهْبِطُوا۟ مِنْهَا جَمِيعًا ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّى هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَاىَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ نص القرآن·0 مراجع

تلك قصة آدم عليه السلام: خُلق يوم الجمعة، وسجدت له الملائكة، وعلّمه ربه، ثم زلّ فتاب، فتاب الله عليه، وهبط إلى الأرض ومعه وعدُ الهدى. راجح بالتقاطع·مرجعان

وفي القصة القادمة من «قصص الأنبياء»: ابنا آدم، والقُربان.